品若梅花香在骨;人如秋水玉为神。
骨气乃有老松格;神妙直到秋毫巅。
——清代著名诗人、书法家祁隽藻
翰墨天下晓 古玉一室春
——琴剑楼/辛一夫珍藏专场主人侧记
辛一夫先生和中拍国际玉器部经理
天津的收藏文化由来已久，近百年前已进入繁盛期，当年做为北京的后花园和中国北方的开放港口，它成为中国北方重要的文物集散地，积聚的传世流散文物相当丰富。文革后国内收藏的兴起也是“先有天津沈阳道，后有北京潘家园”。著名的“沈阳道”及其附近地区当年曾是租界地，那里有溥仪当年的旧居静园与张园，许多清朝的遗老遗少、民国年间的权贵都曾在此居住，其中包括小德张、张学良等人，许多显要来津时，都少不了携带珍玩。与此同时，天津本就不乏“八大家”这样的富豪，家藏甚丰，且又出现过安麓村、徐世章、周叔弢、张叔诚、汪士元等收藏大家，所以天津历来“有老东西”。乾隆年间宫中摆设的葫芦瓶、曾经拍出一千多万高价的明成化青花九秋罐、明代早期的携琴访友大梅瓶，都出自天津古物市场里最具特色的地摊。冯骥才、马未都，这些文化界、收藏界的大腕早年间都是这个古物市场里“淘宝”“捡漏”的常客……
就在天津这块收藏文化的沃土上，中国作家协会会员、中国书法家协会会员，现年82岁的辛一夫老先生幼承家学，及长受业于津门名家，不仅在文学、书法艺术领域有所造诣，更是用八十载春秋打造出了传奇式的收藏人生。
辛一夫，字老辛，号隐木子，别署笑雨。1929年9月生于天津一个名符其实的名门望族。那时的辛家当属书香门弟，富贵人家，小时住在有着十个四合院的旧宅中，在奶妈丫鬟相伴的奢香荣华中泡大……往上追溯，这位辛弃疾的宗裔，其曾祖父辛家彦是同治甲戌年的翰林，也就是同治的老师;曾祖父的弟弟辛樾(号荫圃)是当时的著名画家，其画作曾受到中国和日本专业人士追捧;祖父辛树人曾与张伯苓一道开办了南开大学，是周恩来的老师，祖父还曾在光绪年间开办了一所音乐体育传习所，也就是现在天津音乐学院和天津体育学院的前身;祖父当年娶了天津著名八大家之一刘家的千金，即辛一夫的祖母刘凤鸣，她同时也是现代著名画家刘奎林的姑母;父亲辛鼎秋与周恩来是同窗好友，小时候，辛一夫还时常听父亲讲述与周恩来一道踢足球的往事;而今辛一夫自已，那也是在天津师范大学、南开大学有名的客座讲授，正如老话所说的，这生活“都挑了尖了” ，……
战国 黄玉勾云纹三穿戈
战国 黄玉勾云纹三穿戈（大图）
就是这样一位名门之后，五岁开始便在家馆(自设的私塾)尊投祖父，蒙养国学，精炼书画古琴，后在父亲的熏陶下，学习魏碑及秦篆，八岁师从功力深厚的王襄先生学习甲骨、金文，师从师陈蒿洲先生学习隶书及章草，又师从穆寿山先生学治印，或许是天意安排，使辛一夫长期身受四堂之教，博采众长，受益匪浅。可以说，辛一夫在传统文化中徜徉了几十年，凭借对艺术虔诚执着，还有骨髓中的清秀飘逸，他赋予了书法艺术一份特别的神韵和色彩。他独创一套章草、狂草书法理论，所作章草古雅遒劲而富时代意趣，所作狂草用笔刚挺遒劲，洒落奔入，韵味横溢。还有白文篆刻，用刀洗练，结体宽博，气度恢宏—篇篇墨笔下面留下了老人对岁月的诠释以及对书法艺术的感悟，故作品入选“全国首届书法篆刻展”、“辛一夫、冯骥才、梁斌三作家金石书画联展”1979年在天津获得了空前的成功……
以书法篆刻与天下相驰骋，中外知名亦非偶然。在辛一夫用独特的书法品咂着许多纯情而质朴的感受，以单纯的语言诉说着自己内心对“生命”意义的体验与关爱的同时，他又领悟西方画家技法，使用虚与实、具象与抽象等笔墨语言，开始了现代派抽象画的创作，在他的画作中，一束灵光与一种希望，一泓清流与一种静谧，一股夏风与一种美好……在似光似影、若烟若霞的背景中，创造出了一种亦真亦幻、耐人寻味的抽像画艺术语境，曾成功在匈牙利举办个人抽象画展，作品在法国、美国、日本等国展出及在报刊发表，同时被几大博物馆、纪念馆收藏。
书法、绘画固然能容纳下他的笔墨，又怎能写尽他的心胸呢?躯体和感情同步变老本是人生的和谐，而他在躯体走向耄耋之时感情却并不就日益麻木，脑之水面总泛起涟漪，甚至翻腾着波涛。如今，写作仍然是他另一种自由的创造，让他的灵魂越发奔放——辛一夫以自己独特的观察力、审视力、想象力、思变力、创造力，探索出了自己的文学人生之路。作为书画家，如此倾心于文字，原本是一件带着冒险精神的事。毕竟，绘画作为视觉艺术与文字的表达方式有许多不同之处。但却以他丰沛的艺术精神，看似率性实则轻灵地驾驭了这种表达方式，所写文章一气呵成，从不打草稿。从诗歌、散文、小说到人物传记的创作，文学成为辛一夫人生整体艺术的一个组成部分。长篇小说《残梦》、《都市人家》、《九曲十入弯》，中篇小说《卞姐》、《0》、《神仙、老虎、狗》----220多万字的白纸黑字，得有多么明澈的心，才能从容地安置这些黑与白啊!探其根源，原来写作技法当年受了老舍先生的精心点拔，再有朱自清先生的辛勤教诲，所以后来，张大千夫人亲自授权其撰写长篇传记《张大千传》也就毫不费力了。
正是因为优秀的家族传承、艺术之路上的修行和静心，以及对多门类艺术的精通与领悟，造就了辛一夫古玩收藏上的独具慧眼。说起收藏的起因，还得从家里的老人们说起。
辛一夫的祖父除了拥有一些传世家藏外，非常热衷于玩瓷器、玉器、字画，常与天津的收藏家、鉴赏家一起纵论文物、评定真伪等级、探讨藏品的造诣。在这样的家庭氛围熏陶下，辛一夫自孩提时代便对文物情有独钟。还记得八、九岁时，祖父与天津玉器大收藏家张叔诚时常交换玉器，望闻问切，一摸便知年代，站在一边的耳濡目染的辛一夫玩玉器的起点那不能不叫高。那时跟现在台湾人一样，当时流行玩古玉，尤其是玩古玉的沁，对真正的鸡白又返出沁来至少两千年的见解，极其推崇。辛一夫从12岁开始买玉，天宝路“鬼市”给他种下了对古玩市场的最初印象。那时，北京的王爷贵公子弟也时常到天津来“抢货”，见玉比阔斗眼力。于是，家境殷实的辛一夫养成了遇见好沁色的玉，别人要多少钱给多少钱，从不议价的习惯，一来二往，他的藏玉非王即贵，每件都是至尊极品。成年后的辛一夫在美国几大博物馆考察参观时，随意就古玉展品一评论，便惹得一大帮人围观和洗耳聆听，那可都是童子功的功底造就的啊。
战国 谷纹曲体飞龙佩
然而，正如唐人张怀瓘所言“怿思通理，从心所如”， 辛一夫深谙以通达物性俯仰天地的情怀来养育自己心性的道理。一直以来，他坚守自己内心纯净的领地，始终以极其谦逊的态度对尤物们顶礼膜拜。几十年来，他不事张扬，悄悄地收集了大量极品，藏品涉及瓷器、玉器、书画、青铜剑等等，但那都是关起门来自娱自乐，然而，就在他七十九岁那年，突然顿悟，“得对历史有点贡献了”， 就像美国巴菲特《做你自己》一书中所写的：“保守有时，舍弃有时。凡事皆有定期，天下万物皆有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔除有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时……”现在到了敞开心扉的时刻了，“那些东西既然到我家了，那是我的责任”，让自已的藏品用于更多的交流，以此实现文化传承的目的，这才是一个大家的所为啊。
于是，为了在纷繁的生活里有一个亘古不变的心性，他放弃了美国舒适生活，回到文化根基之地天津，过起了大隐于市的日子。正好应了他当初在洛杉矶与张爱玲随意叙谈时，所说的“在孤独中能出东西”，2009年9月，辛一夫用七十余年的收藏经验与心血，精心撰写后出版《中国古玉器鉴赏与评估》一书，为世人阐述中国古玉器的历史进程和时代特征。因为他坚信：在古代世界的诸多文明中，没有任何一个民族像中国先民那样赋予玉如此深的内涵：“君子比德于玉”，“君子无故，玉不去身”。玉，俨然成为君子的化身和代表，成为美德的代名词。见迹明心，辛老决心用自己的藏品为中国城市的玉文化润色!
说起辛老的玉，大部分都是在1945年到1948年间，在北大旁听读书时收的，那时家境殷实，总能收到品相极好的战国古玉。对于收来的好玉器，他每次都欣喜若狂，不间断将玉器把玩在手里，“它还没完全活过来，再过一段时日，它又变样儿了。玩玉玩的就是过程，从前，它在皇帝手中是一个样儿，随之葬于地下，几千年后重见天日，之后一点点被盘活，这个过程便是一次再生。”同时，许多老一辈收藏家都推崇煮玉，认为沸点来临时，真假玉沁一看了然，煮玉也是辛老早年最大的乐趣。记得有一件玉环，他先后煮过六次，每次都是精心准备好老弦、高锅、竹签等器具，把水逐渐加热，小心翼翼地依次提灰，晾凉，反复观察，反复研究。有时温度把握不好，把镶嵌物给煮掉了，很是惋惜，但更庆幸的是，看到玉器的沁一次比一次煮开，着色变深，那种心情愉悦程度无法用言语表达。
值得一提的是，辛一夫自16岁时开始打台球，他写的《怎样打台球》一书曾被台湾当作台球推广的重要教材，而他的玉器收藏人生也好比台球一般，台球讲求“出杆稳”，从中悟出就是做人要稳，也就是踏实不浮躁，正是因为这样的性格，才以大家身份，汇聚齐了奇玉珍玉;台球讲求“击点要准”，这也好比人看玉的眼光;可只是准还不够，还要看球的全盘走位。所以，辛老的玉器藏品今天看来，不得不叹服其眼光的长远性，全然不顾暂时的输赢，才有了现在的巨大收获。
和所有中国藏家一样，七十年代，辛家同样也经历过浩荡的文革活动，那么，这些绝好的玉器珍玩是如何保存下来的?辛老一家曾将玉器宝物层层包好，置于一个个硬质木盒内，在黑夜里悄悄地深埋进烟煤堆里，这样才使得这些千年宝物躲过了一劫。但当初仍然有过令人心痛的损失，那些无比珍贵的古字画、瓷器由于实在没法藏匿，只有被迫剪下一角，留下残片，其余全部剪碎或烧毁化为灰烬，而瓷器，也只有心痛地沉入到了海河中……
而今，我们还能亲眼见到这些珍贵的玉器，绝对是上世修来的福分。2011年6月6日，辛老将拿出珍藏一生堪称“绝对标准器”的玉器，在北京亮马河大厦隆重举办“琴剑楼/辛一夫珍藏专场拍卖会”，那充满着尚武精神、坚韧气质的龙凤玉雕礼器;那充分显示躇踌满志、意欲争霸、凶悍威武的凌云气概的黄玉勾云纹三穿戈;那多一分则腻，少一寸则蠢，用料大用工多的浮雕螭纹羽觞杯;还有那通体皆灵，似有拔天撼地的驱邪逐魅之气概、观后无不令人赏心悦目的鸡骨白龙凤纹壁……无一不是地位、财富和王权的象征，体现出强烈的时代精神的尤物!
回看辛老，一双看遍世事却不混沌的眼睛，一枝写尽沧桑却不孤寂的笔，一颗苍老却又始终年轻的心，或许，因为做到了这些，才绘出了人生最平淡却又最浓艳的画面……