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雅昌网独家对话“尚古书屋”主人曙光
发布日期:2013-11-25

(“玉绫丹青——尚古书屋藏瓷”专场是中拍国际2013年秋拍隆重推出的近现代文人瓷专场,此专场委托方“尚古书屋”主人同时也是雅昌艺术论坛超级版主,其用户名为“曙光初照演兵场”[以下简称“曙光”]。在此场拍卖来临之际,雅昌艺术网专门对曙光进行了专题采访。

 

编者按:如何去做收藏?这个问题,是所有艺术品收藏者都在思考的问题。但是如何能够近二十年保持这样的一种纯粹收藏的心态,则是为数极少的人能够坚持下来的。甚至于当自己的藏品被征集去拍卖时,心情竟然是很沉重的依依不舍,这样的一种感觉,亦能激发出旁观者的情感,不由得为这些宝贝的主人忧心,对于曙光这样一个极其珍视每一件藏品的人而言,这其中的抉择更是不言而喻,但曙光也抱着轻松坦率的心情,让市场来检验自己近二十年的收藏功课。

 

   

 

“十余年来,我徜徉于文人瓷画的意境海洋,寻寻觅觅,挑挑拣拣,始终以近乎苛刻的标准严格挑选每一件藏品,胎、釉、彩、工、形、意境、品相等无一例外。每得一件藏品,审视研赏,摩挲把玩,钟爱有嘉。我视她们为挚友,为知己,为老师,有缘得到心仪的藏品时,更是对其顶礼膜拜。她们给我带来无限的快乐和美感,也使我的审美和对艺术的理解得以不断进步和升华”……这段自我的剖析,足以说明曙光是以何态度在做收藏,而朴实的词语,亦表达出他对于每一件藏品的爱恋。这也是曙光应朋友多次之约,首次答应自己的藏品上拍,这段文字也是他和这36件藏品的告别。

  

      清 光绪 1878年•程门 浅绛山水瓷板 40×30cm

 

  和曙光版主的再次采访之约,已经是在北京的初冬了,一直在忙忙碌碌的曙光,终于能有时间坐下来说一下即将在中拍国际上拍的“玉绫丹青——尚古书屋藏瓷”专场藏品,曙光正面临着一场告别会,但是心情却是很轻松。“从这些东西要拿走拍图录的那天起,我就已经想明白了,拿出自己的少部分藏品出来流通,并非是一件坏事 ,也可以为自己喜欢的文人瓷作一次市场尝试 ”,曙光对记者说到。

 

    36件藏品,数量虽然不多,但是对于对自己的藏品如此钟爱的曙光而言,是如何说服自己的?对于收藏,曙光究竟是怎么在做?

 

 “玉绫丹青——尚古书屋藏瓷”专场是曙光版主的几个收藏专项之一 ——文人瓷专项的一些比较重要的藏品。这些藏品中有些他已经收藏了近二十年,从未出过书屋,期间,多次有诸多朋友上门请求割爱,曙光版主均未割舍。

 

本次在中拍国际即将举办的专场拍卖中,这36件藏品包括三个门类,一是包括程门、金品卿、王少维等的浅绛彩作品;二是民国“珠山八友群体”包括汪野亭、徐仲南、毕伯涛、刘雨岑、毕渊明、王步等以及一批民国优秀陶瓷艺术家作品;三是“建国官窑”和“文革”写生作品,有邹国钧、张松茂以及“官款”邓肖禹作品等等。

 

 

lot1016.王步 青花花鸟水钵   9cm   

 

雅昌艺术网:据我所知,您对于自己的藏品出门是极其“吝啬”的,当我听说您的藏品要上拍时,我的第一感觉也是不可能,一向珍视藏品的您,怎么会选择这个时候做一个专场拍卖呢?

曙光:开始决定做这个专场时,我纯粹是为了帮好朋友的忙,其他没有考虑很多。我一位做拍卖的朋友,我对他一直心存敬意,他找了我很多次,这期间也有很多其他拍卖公司一直在联络我,但是我始终没有参与。后来,这位朋友对我说,文人瓷作为一个新兴的艺术品版块正逐步被收藏界所重视,但其成熟体系尚未形成,而形成成熟体系的最直接办法就是通过二级拍卖市场的验证。他说,你为全球最有影响力的雅昌艺术网服务了那么多年,能否在这方面也作点事情,举办个人专场也许是最直接的也是最有效的办法。我听了觉得很有道理,也被他的诚意所感动,就给了他36件东西,做一个个人专场。从浅绛、新粉彩一直到“五六七”。

      我对这个专场是抱着尝试的态度,对于成交价格,成交比例没有任何要求,唯一的要求就是要真实的体现。

      为了让更多的藏友有机会参与,特意将本场拍品的底价放在一个比较理性合理的位置,而且必须保证拍卖的绝对真实,最大程度保证公平。

 

 

 lot1018 民国·邓碧珊 书法、花鸟中堂一套 75×42cm / 73×19cm

 

雅昌艺术网:您预测过这个专场的最终市场结果吗?

曙光:没有。因为我平时几乎不卖我的藏品,所以我和市场是脱节的,我没有价格概念,也根本不了解现在的行情,我没有参与定价,底价都是拍卖公司定的,我认可他们定的底价。既然交给了市场,无论结果如何我都会很坦然接受。

这么多年来,有不少同好问我买东西,每次我都拒绝了,但是总是会引起一些不必要的误会,比如朋友会觉得是不是价格没有到,或者说我很清高等等 ,其实都不是的,我对于每一件东西都和对待自己孩子差不多,就是喜欢,舍不得。另外我本身也不是做古玩生意的,对于拍卖和藏品价格,我纯粹是个外行,但是后来想想这样做也好,一是帮了好朋友的忙,二是可以让那些喜欢这些东西的藏友在机会均等的拍场上舍取。

“对于收藏者来说 ,曙光还是有直觉的,这种直觉和眼光并不是转瞬即逝的,这是因为案头功课做的特别充分,自己静得下来,静下来以后不断地看书,不断地思考,不断地和玩的层次比较高的进行交流,长期以来浸润在里边形成的感觉,就是所谓的直觉,这种直觉也是收藏爱好者必须具备的素质之一”,如果非要有一段关于收藏的理论,这段话应该是曙光收藏这么多年下来最好的写照了。

 

 

       lot1028 建国初期·江西建国瓷业公司造 邓肖禹 粉彩花鸟瓶 高 22cm

 

  曙光自己也经常和朋友在探讨,究竟应该怎么样去做收藏?就在昨天,一位曙光颇为敬重的和欣赏的同好对他说 :“要想成为一个真正的艺术品收藏家,就要懂得拒绝收藏那些由商人运用而产生巨额高价所谓热门的东西。而是一定要以美学的角度去收藏在艺术史上经典的,有艺术生命力的艺术品。”这段话,曙光不仅非常认同,而且非常钦佩。在曙光看来,艺术品和钱虽然有很大的关系,但更重要最根本的是和审美情趣和审美素养紧紧联系在一起的。老的东西不一定都是好的,贵的东西也未必都是最好的,比如老物件和艺术品的区别,从那件东西诞生的一刻就注定了他们在气质上的差别,从而也决定了这件东西是否是一件真真的艺术品。

 

 

       lot1032  民国·徐仲南 粉彩牧童图筒瓶 高22cm

 

     对于收藏而言,个人品味高低确实有很大的影响。在曙光看来,艺术品大致可归纳为三类,即:皇家、儒释道、文人。皇家艺术品,是整个一个国家体制的政治、经济、文化等集中通过艺术品载体表现表现出来,肯定是没话说的 ;第二个就是儒释道。儒家,这是中国传统的根本,也是没话说的。释道可以理解为信仰,佛家、道家,这是精神层面的东西,也肯定是好的。第三种就是文人。文人都有一种傲骨,因为书读得多了以后肯定对审美,对一些事物的看待有不同之处,文人玩的东西一定是比较雅的,代表了一个时代的品位和文化趋向,也是值得推崇的。但是,当今社会,也有另外一种所谓的艺术品,就是暴富阶层附庸风雅或者是以前地主老财的东西,这些东西在曙光看来,是极其俗气的,是做收藏的不能碰的。

 

曙光在收藏中的品味也是朋友有目共睹的,这主要表现在个人审美上,因为收藏都是个性化的东西,同一件藏品在两个藏家手里,但是判断是不一样的,包括细微的差别,以及艺术价值和审美趣味的判断都是不一样的。所以曙光收藏的东西都是文人雅士的最爱,从藏品本身来说,都是干净利落的。曙光自己也曾经说,做收藏其实很简单,就是对待每一件藏品都要对待自己的孩子一样,是要经常面对面交流的。如果一个人买了一件东西,拿回家连包装都不拆就放入保险箱或银行,从来不拿出来欣赏,这样就丧失了收藏的意义了。另外,纯粹的心态也是做收藏所需要的,曙光说:“我要是买一件东西事后感觉有问题我就扔掉了,打掉就算了。还有一点就是我喜欢上一件东西就看我口袋里的钱够不够,够就买,这个钱就当和朋友一起吃饭娱乐消费掉了,这样心态就会很好。当然这也是我最大的缺点,因为我从来都没有关注过藏品的潜在价值,这要改进,这也是这次做拍卖的意义”。

 

一件东西买回来的时候,不知道市场价格是多少,自然也不会想以后的市场价格,糊糊涂涂的状态是最好,这样是没有功利心在,自然就能沉下心来。而这也是为什么对于藏品那么重视的他,能够对36件藏品释怀的原因。

 

lot1014  民国 1934年•毕渊明 粉彩花鸟双耳尊   H12.5cm