世间有这样一种事物,因其杰出美丽,代表经典时尚而永远被人纪念;还有一种事物,因其稀有独特,历经岁月磨砺而成为至尊的象征,这种非凡之物便是唐卡。
在中国西北部的青海省,有着众多的藏传佛教信众和庙宇。一种绝美、精致、神秘、高贵、古老的宗教艺术形式--热贡唐卡就诞生在这里,并在这里逐渐繁盛。在这里中国工艺美术大师、国家级非物质遗产项目热贡唐卡艺术代表性传承人斗尕、娘本等大师,藉由他们精美的艺术作品带您走进了一幅绚丽斑斓的唐卡世界。
本次中拍国际春拍征集的作品集结中国唐卡艺术大师斗尕、娘本、桑吉本、李先加等代表热贡艺术最高水准的唐卡画作近30幅,涵盖彩唐、黑唐、金唐、红唐、珍珠唐卡五大种类,工艺精湛,巧夺天工,令人叹为观止。
以下为本次拍卖唐卡图赏与画师简介:
中国工艺美术大师——斗尕
Dugkar, Master of Arts and Crafts China
释迦摩尼佛与十八罗汉 黑唐 尺寸:260*98cm 斗尕
Sakyamuni and the Eighteen Arhats,260*98cm, Dugkar
此幅唐卡中,主尊释迦摩尼结跏趺坐于莲台之上,现降魔成道相,左手以禅定印托钵,右手结触地印,二弟子舍利弗和目犍连侍立法座左右。顶饰迦楼罗神鸟。十八罗汉则分布于佛陀四周,形象各异,造型生动,如双手结禅定印的阿氏多尊者;右手结期克印、左手持拂子的伐那婆斯尊者;双手各持金耳环的迦里迦尊者;双手捧王冠的罗怙罗尊者;双手结禅定印的注荼半托迦尊者;手持经书和法钵的宾度罗跋罗堕尊者;左手持经书、右手结说法印的半托迦尊者;身背经架、随虎而行的达摩多罗居士,以及与孩童戏耍的大肚和尚哈香等,都刻画得非常生动传神,耐人品味。
十八罗汉原本只有十六罗汉,都是佛祖释迦摩尼的弟子,均为历史人物。唐末开始出现“十八罗汉”,至宋代起盛行至今。“罗汉”是音“阿罗汉”的略称。佛教教义认为,一个人因修行的功夫所异,所取得的成就即果位亦有高低之分。“阿罗汉果”是小乘佛教修行的最高果位,但在大乘佛教中则低于佛、菩萨,是第三等。佛教认为获此果位即可清除一切烦恼,圆满一切功德,永免转世轮回之苦。凡获得阿罗汉果位的人均可称“阿罗汉”享受人间供奉。佛祖曾明示:十六罗汉,可不入涅槃,常住人间,弘扬佛法,享用人间供奉与祭祀。
【点评】
在所有种类的唐卡中,黑唐的绘制难度是最大的,它的落笔即定,不可修改,最要求画者的功力。不是所有画师都能驾驭黑唐,精品尤难得一见。《阿弥陀佛与十八罗汉》这一题材通常画幅较大,多见为彩唐。如此巨幅且完美的黑唐可谓罕有。斗尕大师的本幅作品选用98真金,用料不惜,耗时经年,从主尊释迦牟尼佛到各个最小的细节,无不精湛入微,无可挑剔。原为热贡最大寺院——隆务大寺所收藏,更受加持,弥足珍贵。
罗汉渡水 彩唐 尺寸:160*100cm 斗尕
Sakyamuni and the Sixteen Arhats,60*100cm,Dugtar
《罗汉渡水》的内容取材于唐太宗迎请印度尊者至大唐讲经说法的故事,描绘十六尊者在佛陀的庇佑下,以狮、虎、龙等猛禽作为渡水之舟航行于万丈波涛之间的壮观场景。画面中央为释迦摩尼佛,十六尊者和侍者法增居士围绕其间,有的手持经书,有的结法印,有的托钵,皆出自佛经记载,比如手持宝瓶和锡杖的那迦希尊者(画面左部乘龙者),据《供请十六大阿罗汉护教略仪》所载,宝瓶是那迦希尊者在四天王天讲法,天人、天龙八部因生大信心而供养尊者的;锡杖环震动的声音则可惊醒无明。画面右下角是唐太宗和作为信使的大唐和尚。 “罗汉”一词是阿罗汉的简称,梵名Arhat,最早从印度传入中国。有“杀贼、无生、应供”的意思,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆为身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼);皆已了脱生死,证入涅槃(无生);皆堪受人天尊敬供养(应供)。相传罗汉本为小乘佛教的修行者,但在佛祖释迦摩尼的规劝下,所有罗汉纷纷转向大乘佛教,戒德清净,随缘教化度众。
【点评】
《罗汉渡水》是唐卡的常见题材,佛陀通常为坐态。而斗尕大师的这幅作品中佛祖以罕有的立姿显现,构图精妙独到,气势恢弘壮阔, 变化中不失庄重。整幅画面犹如一部宏大的乐章,更显佛祖的无边智慧及庇佑众生万物于其下之宏大。乃一代宗师融毕生对佛法与艺术的积淀而成之珍品。
大威德金刚 彩唐 尺寸:83*60cm 斗尕
Yamantaka,83*60cm,Dugkar
大威德金刚全称大威德怖畏金刚, 藏语名为“吉杰多吉”,是藏传佛教的主要本尊之一,也是格鲁派(黄教)、无上瑜伽部主修的本尊之一。
大威德金刚是密宗的五大明王之一,因曾降伏死神阎魔天,也被成为“死亡的征服者”,意指脱离生死轮回的迷妄。佛经中称大威德金刚“有降服恶魔之威,互善安良之德”,即有伏恶之势,谓之大威,又有护善之功,谓之大德。 因威德极大,能断除诸障,故称大威德金刚。
大威德金刚亦被视为文殊菩萨的愤怒相,属教令轮身,乃事业之根本。
此幅唐卡汇集无上瑜伽部最高五本尊,主尊大威德金刚环抱明妃,呈乐空双运的和合状态,象征着无上瑜伽圆满次第中的智悲双运境界;四角分别为密集金刚、地狱主金刚、胜乐金刚、吉祥天母。体现大乘佛教的最高教义,即慈悲与智慧的结合,即有菩萨的大慈悲心,又有强大的降魔之力。左下为六臂马哈嘎拉,又称大黑天,藏传佛教中被尊称为众护法之首,黑蓝色身,呈忿怒相。头戴骷髅冠,象征他可以将修持者的五毒转化成五智;左下方为吉祥天母——藏传佛教重要的出世间护法神。她右手高举金刚权杖,左手握持嘎巴拉碗,腰部斜系拘鬼牌,以游戏姿侧身跨坐于三眼黄驴上。
【点评】
此幅《大威德金刚》用色极具张力,动人心魄。 画师采用了少见的“堆砂”技法,怀抱明妃的大威德金刚,栩栩立体似呼之欲出,神态生动完美,气势如风似电,即为愤怒威严之像,观之亦生安详喜悦之感。令人过目不忘。
此幅唐卡的另一特别之处,是其加盖了首届唐卡绘制大赛的验印章。于2013年在热贡举行的首届唐卡大赛,精英云集。斗尕大师出任评委,加盖此章以作纪念。这也是斗尕大师唯一有此印章的作品。
阿弥陀佛极乐世界 黑唐 尺寸:126*95cm 斗尕
Amitabha,126*95cm,Dugkar
此幅唐卡主尊阿弥陀佛头顶现高肉髻,身着袈裟和僧裙,双手结弥陀定印,手心托钵,形象端庄慈祥。身后有雄伟壮丽的殿宇,是阿弥陀佛所居宫殿。主尊前方有八大菩萨、供养弟子、佛母、持伞盖天女和吹奏的伎乐等,上方有师徒三尊。画面四角又各绘一尊以殿宇作为背景的佛像,表现其他四方佛国的胜境,共同烘托出西方极乐世界的庄严宏伟和殊胜美妙。整幅画面具有青海地区唐卡的鲜明特色。
阿弥陀佛净土,又称西方极乐世界,是阿弥陀佛成佛时发四十八大愿所感之庄严清净的佛国净土。
在大乘佛教中,阿弥陀佛为西方极乐世界的教主,以观世音菩萨、大势至菩萨为胁侍,教化众生,接引有情。因阿弥陀佛悲愿至广,慈心极深,法门易行,任何人只要具足信愿行,如法念佛,便能得到接引,而往生真善美圣之极乐佛国。
【点评】
所有种类的唐卡中,黑唐的绘制难度是最大的,落笔不可修改。因而能否画好黑唐,最能体现一名画者的功力。不是所有画师都能驾驭黑唐,精品则更是难得一见。斗尕大师的此幅《阿弥陀佛的极乐世界》人物众多,笔法繁复,满幅毫无留白之处,是难得一见的心血之作。原为热贡最大寺院——隆务大寺所收藏,更受加持,弥足珍贵。
时轮金刚 彩唐 尺寸:119*79cm 斗尕
Kalachakra,119*79cm,Dugkar
时轮金刚是密宗主要观想修习的本尊之一,是无上瑜伽部不二续的本尊守护神。藏语名为“堆科”,意为时轮运行。
时轮金刚是藏传佛教中“即身即佛”这一概念最经典最完整的造型体现。融合了五方佛、本初佛、菩萨和护法的元素,集慈悲、智慧与伏恶于一身。他身为蓝色,有四首二十四臂,颜色分白、红、蓝三组,抱空色大手印智慧明妃,表征主尊慈悲与智慧双成。手中持各种法器,分别象征福德、智慧、钩召、吉祥、催破等不同含义。
时轮金刚代表十方一切佛菩萨以及密显宗教的总体,是真理最完美绝妙的显现。宗喀巴言:“懂得时轮金刚修行,就懂得一切密宗修行。”
【点评】
原为热贡最大寺院——隆务大寺所收藏,足受加持,弥足珍贵。
千手观音的极乐世界 红唐(藏式装裱)尺寸:99*74cm 斗尕
Thousand Hands Guanyin(Avalokitevara),99*74cm,Dugkar
千手千眼观音简称千手观音、大悲观音,能破除地狱道众生的三种障碍。据密宗经典《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中记载,观世音菩萨在过去无量亿劫中,也就是无法描述记载的遥远过去,跟随千光王静住如来修行菩萨道,闻听如来宣讲“大悲心陀罗尼”,当下从初地证到超八地。为利益众生,“即发誓言,若我当来堪利益安乐一切众生者,令我即时身千手千眼具足”, “发誓愿已,应时千手千眼悉皆具足”,此时,“大地震动,十方诸佛放光照亮全身”。从此,观世音菩萨用千眼照顾世间,照见众生的烦恼,用千手救护众生,解除众生的苦难,可谓法力无边。
千手千眼观世音菩萨,可度一切众生,广大圆满而无碍。供养修行千手千眼观世音菩萨法,可得息灾、增益、敬爱、降伏四种成就。
【点评】
世上常见千手观音唐卡,然《千手观音的极乐世界》鲜见之。原为热贡最大寺院——隆务大寺所收藏,更受加持,弥足珍贵。
中国工艺美术大师——娘本
Nangban, Master of Arts and Crafts China
娘本,藏族,1971年生于青海省黄南藏族自治州同仁县(热贡)隆务镇吾屯上村。中国工艺美术大师,首届“中国唐卡大师”荣誉获得者,热贡画院院长,人类非物质文化遗产热贡艺术国家级代表性传承人。 娘本自12岁开始追随中国工艺美术大师夏吾才让学习唐卡,成为大师的真传弟子。娘本不仅随师父走遍藏区,吸取了各地佛教绘画的精华,还系统地研习了汉地传统工笔绘画,融于唐卡的创作。他既擅长藏传佛教题材作品,也广泛涉猎山水草木、野生动物、政治历史等领域,成为唐卡艺术最具代表性的画师之一。
娘本的画风自成一派,将传统艺法与现代理念合于一身,明丽堂皇的”娘式唐卡“令人耳目一新。其设色之旖丽、配色之大胆、用色之考究堪称一绝。
成名之后,娘本致力于将热贡唐卡艺术发扬光大。秉承传承中延续,于保护中发展的理念,娘本于2007年在家乡创建了热贡画院,培养了一批年轻唐卡彩绘画师。
娘本大师的唐卡代表作品有:释迦牟尼本身图、莲花生大师、文殊菩萨、白度母、欢喜金刚等。
2007年,荣膺首届”中国唐卡大师”。 2007年,创办青海省黄南州热贡画院并担任院长。 2009年,被评为国家非物质文化遗产传承人 2011年,获第一届中华艺文青年奖。 2013年,被评为中国工艺美术大师。
2013年12月, 北京中山公园皇苑艺术馆举办“娘本唐卡艺术精品展”。 2014年2月,携16幅作品参加为纪念中法建交五十年在法国卢浮宫举行的《中华艺术精品展》。 2014年4月,在中国国家博物馆举行个人作品展。成为首位进入中国国家博物馆举办个展的唐卡画师。
释迦摩尼佛本生图 彩唐 (堆绣装裱) 尺寸:232*95cm 作者:娘本
The Life of Sakyamuni(framed in tibetan barbola style), 232*95cm, Nangban
中国唐卡大师——桑吉本
Sanggaybam,China Master of Thangka
作为新一代唐卡画师中的佼佼者,桑吉本在不断追求艺术的高峰。他绘制的唐卡受到中外人士的喜爱,有多幅被美、欧、日等国的有缘人所收藏。
佛陀十二宏化图 彩唐(九幅) 单幅尺寸:120*83.5cm 桑吉本
The Twelve Stories of Buddha Sakyamuni(9 parts), 120*83.5cm, Sanggaybam
此九幅《佛陀十二宏化图》恢弘壮观,大气磅礴,动人心魄,笔触法度严谨,绘制精细讲究,法相庄严细腻,用色衔接完整如一,为可遇而不可求的精品、孤品。