微信小程序“中拍微拍”敬请关注


拍卖会时时有

微信搜索小程序“中拍微拍”,体验线上拍卖会

关注公众号全称“北京中拍国际拍卖有限公司”

轻松掌握公司拍卖动态!




中拍新闻
首页 > 中拍资讯 > 中拍新闻
中拍佳器领衔亚洲艺术展
发布日期:2012-12-24

    “2009·亚洲艺术高端市场博览会暨亚洲艺术市场大赛”将于1月5日至11日在中国国际贸易中心隆重召开。届时北京中拍国际拍卖公司将以强大的阵容,携高精的文化艺术品参加此次展览盛会。

    中拍国际是一家综合性拍卖公司,长期以来坚持文化拍卖路线,即依托拍卖等形式推广与传播中国悠久历史文化。此次展览中,公司将一如既往地坚持以高古瓷和高古玉这些能代表国粹的艺术品及佛教艺术品为主打,将推出瓷器、玉器、杂项等精美文物艺术品百余件,优秀书画作品三十余幅作珍品展示。
 
    届时,将有中国高古瓷器与高丽古瓷三十余件结合展示,交相辉映,亮相中拍展位。其中一件宋代耀州窑月白玉釉窑变罐高11.5cm,口径7.8cm,足径5cm,唇口微外撇,短颈,圆鼓腹,浅圈足,足端露胎,胎质坚硬。通体施月白釉,釉质肥厚细腻,釉面晶莹润泽,釉层密布着极细腻的气泡,似晨星闪烁,达到了“汁水莹泽,含水欲滴,釉如膏脂溶而不流,其釉厚而声如磬,明亮而不刺目”的效果。罐腹侧有一圆形窑变红斑,在青白色的釉质包围之间,恰似晨日出海,给人以赏心悦目的美感,将玉的温润在瓷器中表现得淋漓尽致,实为耀州月白瓷的巅峰之作。而元代霁蓝釉白龙纹玉壶春瓶则代表了元代高超制瓷技术,堪为元代蓝釉瓷佳作。其高28cm,撇口,细颈,垂腹,圆足微外撇,为标准的玉壶春瓶形制,腹部留白刻三爪白龙纹,形象逼真,极富艺术感染力。腹内足内不施釉,器身施霁蓝釉,釉质莹润,釉色均匀,色如宝石,高贵典雅。此瓶造型轻巧别致,线条优美流畅,胎质纯净细腻,工艺精湛,与故宫所藏霁蓝釉白龙纹盘在装饰风格和釉料特征上极为相仿。瓷器展品中还有一个亮点,就是12世纪高丽青釉铁花缠枝花卉罐,高17.4cm,口径9.4cm,足径9.2cm,直口,圆肩,鼓腹下收,矮圈足,外壁剔划出花纹,再以氧化铁为着色颜料绘制图案,覆以透明釉,发色成功。整个画面黑色花纹深浅不一,黑者似漆,淡者如烟,浓淡相济,朦胧神妙。花纹线条流畅,挥洒不拘一格,为高丽宫廷用瓷,代表了高丽瓷釉下铁花工艺的最高成就。
 
    中华民族是一个赏玉崇玉的民族,温文尔雅的君子之风正是温润的玉性之体现,可以说七千年的玉文化已将中华民族塑造成了一个玉的民族。为了向大众展现中华民族玉文明的独特魅力及历史意义,中拍国际精选新石器时代青玉母祖形器、唐代水晶镶银鎏金胡人戏狮纹带板、五代水晶三兔足水晶香熏、清羊脂白玉痕都斯坦式镂空香囊等玉器作展示。这些玉器皆古拙精奇,尽显中国玉文化的无穷魅力。其中红山文化巴林石质玉猪龙高10.2cm,以巴林石雕琢,其形整体肥厚,呈玦形蜷曲状,首尾衔接出缺而不断,头大,双耳竖立,阴刻减低出圆目,吻部前突,鼻尖有多道皱纹,鼻孔处阴纹较深。周身光素无纹,材质纹理突出,背有一穿孔。(此类造型器物在《文物藏品定级标准图例 玉器卷》第51页中被定为一级文物。)另有一件白玉持经观音坐像以精选的玉料和精妙的刀法昭示着佛教徒的虔诚。菩萨侧身坐于洞石上,高发髻,双耳垂肩,面容丰满,面目含蓄安详。身着白衣,敞胸露足,左手持经书,右手拂膝,衣纹刻划飘逸流畅。精工细琢,取料为上等和田白玉,高达12.2cm,应属当年宫廷用料,历经岁月洗礼,养成厚重莹润包浆,表面结成橘皮状包浆痕,是一件罕见的古代玉雕佛像艺术精品。众所周知,乾隆帝既是个喜好吟诗的皇帝,也钟情于玉的收藏。玉器展品中恰有一件清乾隆白玉御题诗玉环(带原配红木托),不仅玉质温润细腻,玉料上乘,琢磨精美,更有乾隆帝的亲笔题诗“和阗包贡岁频来,希致如脂中椀材,成器明廷襄大典,掞毫丽句泐奇环,无纤假尔瑜无揜,有足受斯量有恢,奕叶子孙永保用。”实为一件灵气天成,华章人谱的完美之作。别具伊斯兰玉器风格的十八世纪痕都斯坦白玉花卉瓶也格外抢眼,其玉质白中微泛青绿,局部有绿点,呈蜡状光泽,是典型的伊斯兰玉器用料。器体挺拔,高25cm,胎体薄透,器壁厚度仅在毫米之间,尤其是瓶肩内部亦能掏琢与瓶壁薄厚均匀,此种薄壁之掏琢是运用传统工具细细碾磨而成。器表压地突起西番莲枝纹,花纹流畅,疏朗有致,带有明显中亚纹饰风格。无论从玉质还是琢工判断都说明该器是痕都斯坦本地作品,而非清代宫廷仿制的“西番作”。是一件不可多得的痕都斯坦玉器精品。
 
    以上所述珍品相信已足够让广大观者心动,然而中拍国际即将展出的佛教艺术品更是精美绝伦、异彩纷呈。五代八棱七级浮屠金塔、吉祥八宝银累丝镶宝石掣签瓶等二十余件佛教艺术品定让人目不暇接,赞叹不已。勘与法门寺出土的迎真身银金花双轮十二环锡杖相媲美的唐—五代金嵌宝石双轮十二环十二圆觉僧錾花锡杖高110cm、重1.350kg(约合于古制43两)、含金量76%(约含古制金33两),含银量约24%。以金银为体,杖杆中空,圆柱形,采用了“金银錾刻”工艺,通体錾刻纹饰。并以四出团花忍冬纹,以及一整两破式图案与团花纹,装饰上、中、下三段拦界。在上下栏界内,錾刻手执法铃,身披袈裟立于莲台之上的圆觉僧十二体,通体衬以缠枝蔓草鱼子纹。杖首有垂直相交金银丝盘曲的桃形双轮,双轮每股各套錾花涂金银锡杖环三枚,共十二枚。桃形双轮垂直相交,边缘有波浪凹凸,整体线条流畅优美,流线感极强。轮顶为仰莲束腰座,上托释迦牟尼像一尊,结跏跌坐于仰莲台座上,着通肩式大衣,作施无畏与原印,法相庄严,神态端庄慈祥,面容极为和霭,表现了古代工匠高超的审美和雕塑水平。另有造型独特的辽代宫殿式银金舍利函集精工巧作与虔诚信仰于一身。舍利函为银鎏金仿木结构房屋建筑,通体錾刻纹饰,单檐庑殿式屋顶,房屋前脸为对开门,以如意形合叶和主体相连。双门由纯金制成,门上装有对称铺首环。密函内壁后墙錾如来说法图,两侧门扉錾刻有文殊、普贤菩萨造像。塔座中心焊接有银管,内放佛骨舍利一枚。这些都无言地诠释着该舍利函的绝高等级。银累丝镶宝石无量寿佛坐像虽不是金光灿灿,但巧夺天工的累丝工艺却让人叹为观止。无量寿佛本尊为珊瑚贴塑而成,神情肃穆,双手托甘露寿瓶,全跏趺坐于双层莲座之上。背后有火焰形背光,以累丝卷草纹为地纹,嵌伽陵频伽等胁侍菩萨像。莲台之下为方形须弥台,台上两尊小佛像,呈单腿舞蹈立姿,护持于寿佛两侧。嵌满祖母绿、红宝石、珊瑚及绿松石等装饰,背嵌藏文六字真言。整体珠光宝气,华贵异常,做工极为考究,是藏传佛造像中罕有的珍品。
 
    书画展品则荟萃了中国古代、近现代和当代书画之精品力作,古代画作如蒋廷锡的《官上加官图》,是一幅没骨法与勾勒法并用的作品。画中公鸡与鸡冠花花朵,都用墨线勾勒,略施淡彩,洗尽铅华,画法有意取元朝画家陈琳、王渊遗意。题材高雅、寓意祥瑞、幅面大并且风格富丽堂皇。此幅作品体现了其学古遗风和自己的典型风格。近现代书画多以民国的京津、海上画家为主,如吴湖帆的《翠峰兰若图》,参以古法,米家山水风貌尤可见,画面中可见其摹古功力极强,传统功力令人感叹;另有结合中国韵味与西方形式的典型之作,即吴冠中的《渔港》。整幅画由水笔墨线在素描纸上绘制而成,用笔流畅生动,时缓时急,充满生命力,体现了画家对笔墨把握的高超水平以及对线条质量的高度要求;刘旦宅的《笙箫引凤图》,题材寓意吉祥,全图设色艳丽,线条飘逸洒脱,当为难得之佳作!当代书画也着重推出一批有实力的当代中青年画家画作,其中包括李志强的油画作品。李志强以实力与思想取胜,被誉为十八世纪西方野兽派代表画家,有浓厚的印象和表现主义的色彩,但是,却能在西方的艺术形式下表现东方人的思想内涵。画家远离市场潜心研画十年,其画作一经问世即取得良好佳绩。即使在市场遭遇寒流的情况下,他的上拍画作仍在中拍公司秋拍中以超乎想象的价格为香港藏家所购得,足见其画中所蕴含的独特吸引力。
 
    总之,佳器云集,珍品荟萃。相信巧夺天工的文物精品以及风格各异的书画作品定会让广大观者眼前一亮,为之驻足。积淀深厚的传统中华文化以及不让先贤的近现代艺术借此为载体,得以尽显光华,成为亚洲文化中一颗璀璨的明珠。