陈国公主驸马合葬墓室迄今为止发现的保存最完整、出土文物最丰富的辽代贵族大墓，1986年进行考古发掘。

陈国公主（1000年—1018年）的伯父是圣宗皇帝，祖母是人所共知的萧太后，父亲是辽景宗第二子。而驸马也非等闲之辈，他的姑妈就是萧太后，妹妹是圣宗皇帝的皇后。

算起来，这位辽代公主是嫁给了她的舅舅。为了保证皇家的血统纯正，他们选择了近亲结婚。

公主死时年仅18岁。驸马也在36岁的时候因病死去。他们的婚姻只持续了两年。

文物研究者一直好奇公主为什么叫陈国公主，据资料记载，陈国公主是个封号。

琥珀樱珞 内周长113厘米，外周长159厘米

该樱珞是迄今所见最大的琥珀饰件，其外串264件,由5小串257颗琥珀珠和5件琥珀浮雕饰件、2件素面琥珀饰件以细银丝相间穿缀而成;内串69件,由60颗琥珀珠和9件圆雕、浮雕琥珀饰件以细银丝相间穿缀组成。琥珀浮雕饰件纹样主要为龙纹,图案抽象而富于动感。

在中国历史上,没有任何一个朝代或民族像契丹人那样崇尚琥珀。琥珀的流行也许与契丹人尚佛相关,因为佛教认为水晶代表佛骨,而琥珀代表佛血。

北京中拍国际2017春拍非常有幸从资深古董收藏家处征集到一件与此件陈国公主墓琥珀龙凤纹璎珞相同时期的藏品，编号为 Lot2106拍品：绿松石龙凤纹璎珞。此件拍品刻绘龙凤，刀法神妙，龙凤形象生动逼真，用料考究，做工极为精细，实属罕见之物。实物将于2017年6月2—4日在北京长富宫一层芙蓉厅预展，6月4日下午一点开始拍卖，近距离感受经典，与您不见不散。

辽  绿松石龙凤纹璎珞

细节图：辽  绿松石龙凤纹璎珞——凤纹

细节图：辽  绿松石龙凤纹璎珞——龙纹

细节图：辽  绿松石龙凤纹璎珞——凤纹

细节图：辽  绿松石龙凤纹璎珞——龙纹

细节图：辽  绿松石龙凤纹璎珞——龙纹

显微图：辽  绿松石龙凤纹璎珞（低倍）

显微图：辽  绿松石龙凤纹璎珞（高倍）

辽  绿松石龙凤纹璎珞

尺寸不一

此件绿松石龙凤纹璎珞，由五组近圆形素面配石和五个带龙凤纹雕刻的主石组合而成，五组配石每组分两条，由小到大依次排列，配石颗颗铁线缠绕。主石形制较大，分别深雕龙纹或凤纹，龙纹器宇轩昂，精准传神，凤纹长冠卷尾，温顺秀丽，整串璎珞形制规整严谨，包浆浑厚，刀法犀利，局部有褐红沁色，风化自然。璎珞，原为古代印度佛像颈间的装饰，寓意“光明无量”，据《佛所行赞》卷一所载，释迦牟尼当太子时，就是"璎珞庄严身"。早在佛教兴起以前，古代南亚次大陆的贵族早已使用璎珞装饰，玄奘《大唐西域记》卷二“衣饰”条中，记自己在古代南亚次大陆亲眼所见，无论男女，都可“首冠花鬘，身佩璎珞”。特别是贵族：“国王、大臣，服玩良异：花鬘宝冠，以为首饰；环钏璎珞，而作身佩。”在唐代时期，随着佛教在我国盛行，璎珞被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰，同时也成了佛教思想世俗化的代表饰物。此件绿松石龙凤纹璎珞，端庄大气，雕工传神，材质珍贵，融入源远流长的佛学文化，实为佛家之宝，缘者之福。

参照图：辽代陈国公主墓琥珀璎珞

契丹人在建国后由皇帝大力崇尚佛教，使之成为契丹国教。佩戴璎珞成为贵族在参加重大仪式上所必须。陈国公主墓出土的琥珀璎珞佩戴于公主与驸马胸部，是用数百颗琥珀珠与数件琥珀浮雕饰件、用细银丝穿缀而成。其中一组周长113厘米，一组周长159厘米。璎珞由两部分组成，一组由5串257颗琥珀珠和5件琥珀浮雕饰件、2件素面琥珀饰件以细银丝相间穿缀而成。其中，最大的一件饰件长达12.3厘米。另一组由60颗琥珀珠和7件琥珀浮雕饰件、2件素面琥珀饰件以细银丝相间穿缀而成。