宋代大文豪苏轼有云，“宁可食无肉,不可居无竹”。竹以其高风亮节、清逸脱俗的特性，深得文人之心。古代文人所用文房器具常常以竹为材，以竹喻志，显示出其对气节的持守。
明清文人书斋内处处可见竹雕的身影，笔筒、香筒、花插、臂搁、笔架、笔洗、印章、如意、山子、扇骨等都能以竹雕成。竹雕技法也因此炉火纯青。明正德、嘉靖以降，竹雕艺术因嘉定派和金陵派的创建而大开风气，蔚成潮流。明末至清晚四百余年为竹雕工艺发展的精华时期。“乾嘉”年间有文人金钰元曾撰《竹人录》一本，记载当时竹刻名家三百余人，可窥其盛况。
明清竹雕的收藏虽属小众，但格调颇高。藏者不但追求作品的形式美、意境美、技艺的鬼斧神工和材质的浑厚华滋，还须得是名家执刀才最为完美。这般藏品一旦入手，藏家必是爱不忍释，心旷神驰。本次春拍即有这样一组由藏家忍痛割爱而来的名人竹刻文房佳品。此组文房含臂搁一件、印章一枚、镇尺两方，均为竹雕艺术界声名显赫的良匠所为。
清 王梅隣刻诗文臂搁 长27.5cm
臂搁是古代文人舞弄笔墨时搁置手腕的器具，既可支撑手臂，又不至弄污字迹，为文房必备之品。此件臂搁乃清代良匠王梅隣所刻。王梅隣，清嘉定竹刻家王圮之侄，活跃于嘉庆、道光年间，善竹刻，为薄地阳文一路风格，又工刻小楷，工细清雅。本品即为王梅隣刻小楷“程颐·言箴”诗句。全句为“人心之动，因言以宣。发禁躁妄，内斯静专。矧是枢机，兴戎出好。吉凶荣辱，惟其所召。伤易则诞，伤烦则支。己肆物忤，出悖来违。非法不道，钦哉。 梅隣”。这是北宋理学家程颐的著名理论“四箴”中的一则，敬告世人要言之有道。此语施于臂搁之上，可供主人闲暇时品读自省，静心悟道，极妙。
清 邓石如刻印章 长9cm
印章出自清代篆刻家、书法家，邓派创始人邓石如之手。邓石如，初名琰，字石如，工四体书，尤长于篆书，以李斯、李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。此印章以竹为材，随形而就。印文为篆体“吟秋”，刻写庄重古朴。它整体高
金西厓刻竹黄镇纸 长23.5cm
另有近代大师金西厓先生刻图案的竹黄镇尺两方。金西厓（1890 ～1979），名绍坊，字季言，号西厓，浙江吴兴人，专攻刻竹。其刀法流畅、浑厚生动，近代国画大师吴昌硕、吴待秋二人曾因赞赏其竹艺，联手为其绘就《西厓锲简图》一幅。此对镇尺以紫檀为材，采用独特的贴黄工艺将竹黄片贴在镇尺上，使镇尺表面呈现出清幽淡雅的鹅黄色。不过，经过长时间的把玩摩挲，镇尺表面已转为棕红琥珀状，此色泽与西厓先生妙“笔”生花的竹石、寒梅图相映衬，显得镇尺古朴雅致、婉约动人。
竹雕虽小，却将文人之心表露无遗，也让我们深刻地体会到他们的审美情趣和精神境界。在中拍国际2013年春季拍卖会中，还将有明清赏石、铜炉、书画、玉器杂件等文房精品亮相，大家可以由此一同追随、回味古代文人之雅致。