古格王朝珍稀唐卡艺术赏析
发布日期:2014-11-04
西藏阿里地区札达县托林镇古格王朝遗址
遥远的回声——古格王朝珍稀唐卡艺术赏析
在海拔4500米的西藏阿里札达札布让区象泉河畔，曾经有过一个神秘的王国——古格王国。公元846年，吐蕃王朝第九代赞普朗达玛因灭佛政策而遭杀害，强大的吐蕃王朝因此分崩离析。朗达玛的重孙吉德尼玛贡率亲信沿雅鲁藏布江溯江而上，来到阿里，并于十世纪中叶建立了古格王国。古格王国兴建寺庙，弘扬佛法，复兴佛教，开创了闻名遐迩的古格艺术。然而有着七百年灿烂文明史的古格王朝却因邻族的入侵而灭亡，只留下少量珍贵的壁画、唐卡和塑像向后人述说着它曾经的辉煌。
此次拍卖的老唐卡中就有一批古格王朝时期的珍贵遗存，它们由早期援藏人员在当地偶得并妥善保存至今。此批唐卡以藏传佛教显密二宗的各类佛、菩萨、金刚、护法为题材，尺幅分横幅、巨幅、常规三种形式，材质有皮唐卡和布唐卡两类，全部使用传统天然的矿物颜料绘制，历经数百年依旧鲜亮如新。古格王朝雄距西藏七百年，此批唐卡的年代也大抵贯穿其始末。
古格王朝地处西部边陲的阿里地区，与印度、尼泊尔等邻国交往密切，因而古格的艺术风格带有明显的克什米尔及犍陀罗风格，这在早期的古格壁画和唐卡上表现尤为明显。
参照图一：古格壁画上的菩萨（《西藏古格壁画》安徽美术出版社1989年8月第22页）
本次拍卖的唐卡《菩萨四尊》局部图
（参照图一为古格壁画上的菩萨形象，菩萨高鼻，深眼，腹部肌肉写实是典型的犍陀罗风格，本次拍卖的唐卡中菩萨也表现出肌肉的线条感和鼻翼丰满，眼眉深邃的特征。）
参照图二：古格壁画上的菩萨面部图（《西藏古格壁画》安徽美术出版社1989年8月第32页）
本次拍卖的唐卡《金刚护法五尊》中菩萨面部图
（参照图二与本次拍卖唐卡中菩萨面部图相比较，风格明显一致，均表现为线条粗犷、朴质，眉眼狭长，鼻头丰满呈钩状。）
此外，古格佛教艺术还与西夏文明有着千丝万缕的联系。吐蕃王朝崩溃，卫藏僧俗纷纷逃离，部分人来到党项人聚居的多康地区传播佛教，深刻地影响了西夏文明的形成和发展。从遗留下来的古格和西夏壁画、唐卡上看，都是大面积的运用红色，其间掺杂着黄色、蓝色、绿色和白色，以暖色为主，以单色、浓色填彩，而在15世纪至16世纪以后的唐卡创作中逐渐出现淡色系，渍染，以及多人物排列表现出的空间立体感。在人物造型与服饰上，古格与西夏的菩萨发髻都是作圆柱式在脑后上绾，并用珠宝稍作装饰，后世却以圆锥的方式，在正顶上结起；菩萨所佩带的宝冠，也不是后世的五叶大冠，而是简单的以细小的三角形，作三叶的形式，佩带于额前。
本次拍卖的唐卡《菩萨四尊》
（唐卡中颜色的运用，圆柱形的发髻与三叶冠饰都是古格与西夏壁画、唐卡的特征。）
这些历经数百年沧桑依旧在世的唐卡，即使在历史的岁月中逐渐暗淡，但当我们站在他们前面的时候，仍然为之惊艳，这些画面传达出的原始、质朴与虔诚让我们心生敬畏，如痴如醉。鉴于此批唐卡的稀有性和珍贵性，尚无可参照比拟的市场价格，故本场唐卡全部以无底价形式上拍，将定价权完全交托于市场本身。有宝至此，有缘者自当珍之宝之。