明嘉靖 青花矾红海水九龙纹海碗 高16.5cm，口径36cm
来源：海外回流
款识：“大明嘉靖年制”青花楷书款
碗心图
碗底图
说明：本品器型硕大，胎壁较厚，釉质青白莹润，均匀透亮。碗沿内、外青花双线为边饰，近足处以青花绘海水波纹，腹部主题纹饰以矾红绘八龙戏珠纹，身姿矫健，腾跃于海面，龙须上扬，龙爪怒张，衬以海水波涛纹，生动威猛。碗心为一正面龙纹，由波涛中跃至云际，龙脊鳍作锥状，趾爪锋利，盘虬有力，其鬓须拂动，气势凛然，画面线条流畅，涂绘准确。该碗装饰十分醒目，红蓝对比强烈，做工精细，釉色莹亮，色彩妍丽。以“龙纹”为饰，是宫廷物品的一大特色，所绘龙体造型矫健，刚劲有力，线条流畅，九条龙纹又象征“九五之尊”，是帝王皇室的象征。此器是明嘉靖时期矾红青花彩瓷器艺术中的精品，当之无愧为博物馆级收藏品中的佼佼者。
清雍正 胭脂水宝石红釉橄榄瓶 高18.5cm
款识：“雍正年制”暗刻篆书款
说明：直口，长颈，溜肩，鼓腹，圈足。形如橄榄，故曰橄榄瓶。外壁施胭脂水宝石红釉，色泽匀亮。橄榄瓶为清三代官窑中的典型器，每朝器形略异，各有特色。康熙橄榄瓶颈部较细长，乾隆的腹部较为圆润，雍正的比例则最为匀称，线条最显秀雅。
郎窑红釉器是清代康熙时期江西巡抚郎廷极（1663—1715）兼任景德镇御窑厂督理时所烧造的名品，故名郎窑红。它恢复并发展了元明以来的高温铜红釉工艺，其似初凝牛血一般鲜红浓艳的釉色，可与饮誉中外的明代宣德宝石红釉并肩齐名，因而有“比视成宣欲乱真”之说。烧造过程中对烧成的气氛、温度等技术指标要求很高，烧制一件成功的产品非常困难，民谚有“若要穷，烧郎红”的说法，所以郎窑红釉瓷器在当时就很名贵。本品器形秀长俊美，线条匀称优雅。釉水厚重，发色浓艳，流敞自然，轻挂垂肩，亮丽雍雅，应是郎窑红中以黄金为发色剂、以红宝石入釉烧造的稀有品种，较之传统郎窑红更为名贵。
清康熙 墨地绿彩云龙纹广口瓶 高41cm
来源：海外回流
款识：“大清康熙年制”青花楷书款
说明：此瓶广口，收颈，直腹，圈足，器身以墨地绿彩描绘云龙纹，龙身修长匀称，龙首昂扬，气势威武。近底部饰一圈仰莲纹。墨地绿彩属于墨地素三彩范畴，康熙墨地素三彩是非常名贵的品种，是在明代中期素三彩的基础上发展来的，先在器上施绿釉，复施墨釉，即成墨地。再填绘黄、绿、紫、白等，故成墨地素三彩。康熙墨地绿彩、墨地紫彩等在当时供皇家所用，产品极少。在各种地色素三彩中以墨地最为名贵，此墨地绿彩云龙纹广口瓶造型规整，肃穆典雅。
清雍正 矾红描金孟母三迁马蹄杯 5.2cm,口径10cm
来源：海外回流
款识：“大清雍正年制”青花楷书款
纹饰展开图
说明：杯撇口，斜弧壁，隐圈足，因杯扣覆呈马蹄状，故称马蹄杯。通体施白釉，腹部以矾红通景描绘孟母三迁纹饰。通景描绘七人，一面刻画三人正饮酒作乐，一面孟母携子搬迁，行李物品置于车上，另二人作引导状。矾红发色清雅，浓淡深浅运用自如，人物神情勾勒细腻、生动，周围衬以山石树木，层次清晰，布局恰当，立体感极强，颇有水墨人物画之意蕴。本品胎体细腻洁白，绘画细致，敷色素雅，纹饰有别于御窑厂出雍正官窑精致典雅的范式，或为雍正本人画稿，品格极高。
清雍正 仿匏釉八方鹿头尊 高41cm
来源：海外回流
说明：器撇口，垂腹，圈足，器身出脊呈八方状，颈肩部饰对称鹿头耳，造型凝重、端庄、敦厚。通体施仿匏釉。本品并无雕刻其它纹饰，哑光的釉色更显古朴雅致。
清光绪 “永庆长春”款珊瑚红地粉彩描金花卉纹葫芦瓶 高38.5cm
来源：海外回流
款识：“永庆长春”矾红楷书款
说明：平口，口沿描金一圈回纹，长颈，器身呈下大上小的葫芦状。整器施珊瑚红地，施釉均匀，并在其上以粉彩各色釉描绘缠枝花卉纹，花朵怒放，叶片舒展，立体感极强。本品胎质精细，釉面光洁，葫芦形象丰满，珊瑚红为地，极为喜庆，缠枝花卉图案寓意美好，为清代葫芦形器中之精品，完整传世极为难得。
“永庆长春”是清朝末年光绪时期官窑瓷器的一种特别版，是慈禧太后御用的瓷器。慈禧太后以画室斋号“大雅斋”为自己御用的瓷器命名，在器物的边上，通常有“天地一家春”以及“大雅斋”的款识，底部有“永庆升平”、“永庆长春”等章款。“永庆长春”款的大雅斋瓷器较为流行，到民国时期也多有仿制。除了少部分高足盘碗类的器物，“大雅斋”瓷器大部分器底都用红彩书写有“永庆长春”四字楷款，但并不是所有书写“永庆长春”款的瓷器都书写“大雅斋”、“天地一家春”款。就款识而言，广义上的“大雅斋”瓷器应包括“大雅斋”、“天地一家春”和“永庆长春”其中任意一种题款，或其中两款或三款的组合形式以及个别制作、装饰艺术风格相近的无款器物。本品即为仅题“永庆长春”款的大雅斋瓷器。“永庆长春”为四字吉言款，寓意了慈禧太后希望自己永葆青春的美好愿望。本品造型端庄凝重，艳丽饱满的珊瑚红地将柔和的粉红色牡丹花，素雅的蓝色、绿色叶片衬托得妩媚多姿，将浓浓春意渲泄一处，这是一幅非常典型的慈禧御用瓷花鸟画。